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文苑英华 卷八百四十七

作者:李昉 分类:类书文集 更新时间:2025-01-14 16:37:49 来源:本站原创

    钦定四库全书     文苑英华卷八百四十七 宋 李昉等 编儒三     旌儒庙碑一首     福州都督府新学碑一首     麟台碑一首     旌儒庙碑        贾 至     观象考歴本乎元辨方正位稽乎极体元御极莫先于【一作于】敎敎之大者【一无者字】莫大于儒旌儒者祠我新典也昔秦灭羲轩之制废唐虞之则大搜学徒竭索儒党怀书捧檄者鳞集麏至然后罪九流之异论尤百氏之殊术无辜杀身有道并命寃骸积于坑谷流血淬【一作染】于泉壤蹈仁义而死者不可胜纪开元末天子在骊山之宫登集云【一作灵】之台考图验地【一作记】周览原隰见乡名坑儒頺壍犹在慨然感亡秦之败德哀先儒之道丧强【或作倔】死千载逰魂无依乃诏有司作是【一作是作】新庙牲币有数以时飨祠【一作祀】因祀命乡号曰旌儒人神和恱怨气销散于戯秦皇帝以神武迈古并吞六合扫天下以一篲剪【一作芟】羣雄如众草建守【一作官】罢侯大权在已自轩辕以降平一宇宙未有若斯之盛也夫勘乱以武守武以文文以正崇武以权胜秦皇知权之可以取不知正之可以守向【一作向】使天下既定守正崇儒遵【一作导】六经之谋【一作谟】训用三代之文质则黄【一作唐】轩盛美汤武?业不若也观夫坑儒焚书之意乃欲盖先王之能事窃作者之鸿名黈众耳以前闻逞私欲于当代此儒之所忌【一有也字】秦之所志悲夫儒以恭俭为宗秦则疲弊生人极力宫室儒以道徳柔逺秦则竭耗中国劳师四夷儒以宥过议贤秦则刻法峭刑贼虐谏辅儒以述先好古秦则劳师【一作师心】狥智燔【一作播】弃坟典【一作典坟】夫如是则秦不得不灭儒不得不坑事之【一作使】然也今天子矫覆车之前轨崇明祀于后叶秦之所灭【一作废】我之所兴斯区夏无疆之休子孙万代之福也昔武王封比干之墓则招谏之道劝矣晋文表绵上之田则志过之名立矣汉髙防信陵之冢则尊贤【一作义】之风着矣夫征扬【三字一作未若激扬】大教庙食众贤上以兴天地之经次以存颠覆之鉴下以絶厉灾之眚建一词【一作祀】而三德具焉鲰臣不敏敢作【一作献】颂曰于维先王设敎崇儒乃作经籍【一作作训六经】为代典谟降及夫子三千其徒再【一作载】扬清风文在兹乎天丧斯文道有通塞实生暴秦反道败【一作背】德窃善攘誉师慝【一作心】狥惑焚书坑儒万古凄恻牢路千祀微茫九原骊山之北坎窞犹存草树无色【一作顔】愁【一作秋】云昼昬时闻夜哭如【一作知】有寃魂帝在华清登髙访古愍黙【或作繁芜】頺壍悲凉榛莽上感亡秦覆车遗武下哀羣哲飨祠无主爰降嘉诏聿修清祠馈之牲牢奠酬以时幽幽庙门肃肃灵仪冥漠【一作寞】求食长无馁而粤自汉初建【一作迄】于隋运【一作闰】亦有令主尊儒尚训阙典莫【一作罔】崇斯文莫振昭昭神理长怀幽愤我后濬哲聪明文思敷?大敎咸秩神祗鬼无妖灾人不疠疵俾尔苍生富寿无期小臣作颂敢继删诗     一作皆唐文粹     福州都督府新学碑    独孤及     世与道交相兴丧?之者在人非庚桑楚不能使防【庄子作畏垒】大壤向化微文翁蜀学不崇闽中无儒家流成公至而俗易民赖德施古今一也初成公之始至也未及下车礼先圣先师退而叹堂室湫狭斆学荒坠惧鼓箧之道寝子衿之诗作我是以易其地大其制新其栋宇盛其俎豆俎豆既修乃以五经训民考敎必精弦诵必时于是一年人知敬学二年学者功倍三年而生徒祁祁贤不肖竞劝家有洙泗户有邹鲁儒风济济被于庶政大歴十年嵗在甲寅秋九月公薨于位于是羣吏庶民耆儒诸生雨泣庙门之外若有望而不至号曰岂不欲斯文之渐渍于东瓯之人欤不然何锡厥化而不遐公之年也吾党瞠然呜呼曷归判官膳部员外郎兼侍御史安定皇甫政殿中侍御史颍川韩贽监察御史河南长孙绘率门人部从事州佐县尹相与议以公之功绩明示后世谓及尝同司谏之列宜备知盛德善政见托论譔以实录刻石曰公讳掎字某皇帝之诸父宗室之才子寛裕恺悌孝慈忠敬庄而成式文而强力治王氏易左氏春秋酌其精义以辅儒行故居处执事著书属词非周孔轨躅不践也天宝三载应选部辩论为安阳县【集无县字】尉中兴之后歴御史尚书郎谏议大夫给事中十余年间周歴三台言中彛伦动中大本上交不谄下交不渎家贫不乐清近求为京兆少尹无何出守?农【集有?农人和四字】又移典华阴兼御史中丞华阴之近者安逺者来天子以为才任四岳十二牧之职大厯七年冬十有一月加御史大夫持节都督福建泉汀漳五州军事领观察处置都防御【集作团练】等使八年夏四月龙旂六辔至自京师闽越旧风机巧剽轻资货产利与巴蜀埒富犹无诸余善之遗俗号曰【集作为】难治公将治之也考礼正刑节用爱人颁赋遣役必齐其劳逸视年丰耗量入以制用削去事之烦苛法之掊尅者吏不奉职民不师敎则惩以薄刑俾寖迁善由是人知方矣公将安之也初哥舒晃反书至公屦【集作履】及于门遽命上将帅戈船下濑之师西与钟陵军会先拔循潮二州以援畨禺推诚誓众士皆奋勇既而大憝就戮五岭底定民是以康繄我师是赖人无奸宄寇贼之虞矣公将敎之也考頖宫之制作为此学而寓政焉躬率羣吏之稍食与赎刑之余羡以备经营之费而不溷于民也先师寝庙七十子之像在东序讲堂书室函丈之席在西序齿胄之位列于廊庑之左右毎嵗二月上丁习舞释菜先三日公斋戒肄礼命博士率胄子修祝嘏陈祭典释菜之日衅器用币笾豆在堂罇罍在阼公?端赤舄正词陈信是日举学【集无学字】士之版视其艺之上下审问慎思使知不足敎之导之讲论以朂之八月上丁如初礼嵗终博士以逊业之勤惰覃思之精麤告于公敛其才者进其等而贡之于宗伯将进必以乡饮酒之礼礼之賔主三揖受爵于两壶之间堂下乐作歌以发徳鹿鸣南陔由庚嘉鱼南山有台以将其厚意由是海濵荣之以不学为耻州县之敎达于乡党乡党之敎达于众庶矣公薨之二【集作明】年太常议按公叔发【一作束髪非】修衞国之班制以交四隣故易其名曰文孔文叔其勤公家夙夜不懈衞人铭其彛鼎以公尊敎劝学徳洽荒服乃奏諡曰成诏赠礼部尚书而刻金石之礼则未备今也敢播徳馨贻之无穷其铭曰     公之文肃恭且仁宣力事君润饰经术防绥斯民公之武鳏寡不侮刚亦不吐率师勤王戡厥丑虏易俗【集作公之】移风经始頖宫百堵皆兴孔堂崇崇四科以班乃侯乃公秩秩祀典锵锵礼容大昕鼓箧【集作征】学士萃止褒衣方屦登降以齿从公于迈乐我泮水我防我里讲论【集作诵】资始比屋为儒俊造【集作选】如林缦胡之缨化为青衿公宜难老为学【集有者字】司南【女今反】斜【集作扳】日告凶实天匪忱翽翽和銮兮不闻遗音愿言思公兮如玊如金镂余烈于此石以塞罢市者之心     麟台碑         常表微     大凡【二字一作夫】圣人作然后王道明王道明然后瑞应至灵贶感通理合冥数昔殷道剥丧民罔攸归于是文王以有位之圣嗣成汤之徳神人感义【一作咸乂】故鳯鸣于岐洎周徳陵夷【一作迟】道靡所属由是仲尼以无位之圣述文武之法宪章聿修故麟见于鲁于时王室无主礼法尽去天子之尊存乎位号鲁周公之所封用四代之礼乐遗风故典郁而未发仲尼以天生【一作纵】之徳主乎其中居周公之邦志文武之道观废兴之运知作者在已位不得以庇生民权不得以司刑赏是天将丧斯民也而未丧斯文也乃缀絶绪申旧章变其礼文酌为典宪擥五常之镜遵三纲之轨辙帝王之道幽而复明盛德大业于是乎在天锡嘉瑞光昭厥功顾【一作故】周敬鲁哀不得而有也由此观之盖春秋为王法之器鲁国为王法所寄在其所寄以举其器鼓仁义为舟航权褒贬为檝櫂【一作蒿檝】乘横流之波济天下之溺上无列国之辅下无陪臣之助故道不信于天下而信于知【一作智】者法不着于当时而着于后代向使仲尼有滕薛之土得三家之众兴我王泽沛【一作霈】及烝民则麟出于【一无此字】其郊得其所矣岂复厄于虞人哉故麟不见则孔圣之道不彰麟不死则周室之乱不极呜呼圣人之生也得其时则化行于江汉不得其时则道屈于季孟灵瑞之出也得其时则名荐于郊庙不得其时则身罹于残夫是以【一无以字】圣人能顺时以济人不能反时以自圣灵瑞能因时以应感不能反时以自灵被厄于陈蔡获麟于大野影响之应其符着矣春秋传曰有以告者曰有麏【一作麕】而角者何【一作而一角者】孔子曰孰为来哉孰为来哉夫岂不知乎盖逊【一作杀】之而不敢有【一有故字】示人以疑【一有之故二字】也元和五年冬十一月表微以滑之从事使于【一作乎】郓阳停骖访古得【一作经】获麟之旧壤且曰后之人筑台于此以旌厥徳【一作路】感先圣之不遇俾麟出之不【一作而非】时徘徊道周乃作铭曰     二仪既辟三象乃乖圣道湮郁人心不开上无文武下有定哀于【一作吁下同】嗟麟兮孰为来哉周维不纲孔实嗣圣诗书载删礼乐大定惩恶劝善奸【一作归】邪反正于嗟麟兮克昭符命圣与时合化行为【一作位是】尊茍或乖戾身穷道存于昭丰邑栖遑孔门于嗟麟兮孰为其仁【一作孰知其昬】运极数殚【一作没】道【一作德】至时否楚国寝广秦封益侈墙仭廹阨﨑岖阙里于嗟麟兮靡有攸止世理则麟世乱则麏出非其时麋鹿同羣孔不自圣麟不自神于嗟麟兮夫何所云【一作夫复何云】     一作皆唐文粹     文苑英华卷八百四十七

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