阿弥陀经摘注接蒙 禽树演法分第五

复次。舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。

【疏钞撷】　奇妙言异常。

白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。

【疏钞撷】　此从多种中举一二也。舍利即鹙鹭。迦陵频伽。此云妙音。未出壳时。已有音声。共命二首一身。雪山有二头鸟是也。

【按】　白鹤顶有朱彩。项颈皆长。孔雀翠色尾大。常竖起作屏状。鹦鹉有绿白红多种。是诸众鸟均属美丽可观。

是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。

【疏钞】　和与暴对。如鸱枭等是名暴音。雅与俗对。如莺鹂等是名俗音。优柔平中。无有粗厉。能令听者躁心自释。是名和音。正大严谨。无有邪靡。能令听者欲心自平。是名雅音。

其音演畅。五根五力。

【义疏闻持记】　演畅谓说法无滞。

【疏钞】　根有二义。一者能持义。持其所已得而自分不失也。二者生后义。生其所未得而胜进上求也。（附表八）

【疏钞撷】　五力即前五根增长。具有大力。

七菩提分。

【疏钞】　即七觉支。觉即菩提。支即是分。谓分分随宜而用也。（附表八）

八圣道分。

【疏钞撷】　亦名八正道。不依偏邪为正。能至涅槃为道。（附表八）

如是等法。

【疏钞】　等四念处、四正勤、四如意足。成三十七品。及等馀一切法故。三十七品上惟二十有五。故等以摄之。（附表八）

其土众生。闻是音已。皆悉念佛、念法、念僧。

【义疏闻持记】　念佛知佛恩重。念法知法功深。念僧知僧德大。

【按】　是音指众鸟所演之三十七道品音也。系念三宝。令菩提心增长。直超涅槃故。

舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。

【疏钞撷】　恐疑净土。因何有畜生。不符法藏本愿。

【按】　法藏乃弥陀为比丘时之名。曾发四十八愿。其第一云。设我得佛。国有地狱、饿鬼、畜生者。不取正觉。

所以者何。彼佛国土。无三恶道。

【疏钞撷】　愚痴暗蔽生畜生道。悭贪嫉妒生饿鬼道。五逆十恶生地狱道。名三恶道。

【义疏闻持记】　彼国唯有人天两道。

【按】　大本魏唐所译者云。彼佛国净土。本无人天之别。惟顺馀方。示有三界。据此可知确超六道。

舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。

【疏钞撷】　法藏愿云。我刹中人。皆不闻不善之名。何况有实。

是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流。变化所作。

【疏钞撷】　良以佛欲法音周无间。不独以人说法。使彼鸟音。皆能说法。无处无时而不闻。此则大神力之所变化。

舍利弗。彼佛国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。

【疏钞撷】　此言风树演法。行树罗网皆是七宝。被以微风。互相敲叩。自然出微妙之音。其音亦演畅根力觉道等法可知。

闻是音者。自然皆生念佛、念法、念僧之心。

【疏钞撷】　经中但称妙音。其实意含说法。若非法音。何能使人系念三宝。大本云。微风徐动。吹诸宝树。或作音乐。或作法音。是其证也。

【摘要易解】　闻音焂感。正念现前。故曰自然念三宝之心也。

舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。

【疏钞撷】　大本云。于佛法僧。信重恭敬。今来成佛。所愿悉皆成就。